第277章 天下为公(1 / 1)

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建初六年（公元88年）秋。

因陆上丝路断绝而被困于安息边境数年的正使甘英一行，在收到云易的信件后，终于启程折返准备和吴国船队一起返乡。

当他们再次抵达了这座他们本以为再也不会踏足的异教之城时，这份被迫的滞留，让一心只想远离“蛮夷”的鸿儒贾逵，如同一个被命运反复戏耍的囚徒。

他心中的愤懑与绝望，已积蓄到了顶点。

每日，他只是枯坐在国宾馆的角落，用一种近乎怨毒的眼神，看着那些与罗马人谈笑风生的“同胞”，尤其是那个在他看来早已“以夷变夏”的云易。

距离汉使团归乡的日子，越来越近。

深秋的罗马，充满了离别的气息。

在即将离开罗**前夕，皇帝提图斯为了表彰这支汉使团为两大帝国的交流所做出的卓越贡献，也为了满足他自己那对东方哲学的好奇心，决定在罗马最神圣的殿堂——万神殿，

为云易与菲罗这两位早已闻名于整个罗马思想界的“东西方智者”，主持一场最高规格的公开哲学辩论。

辩论的主题只有一个，那便是从柏拉图到孔子，所有的哲学家们所共同追寻的那个终极问题：——何为最理想的国度？

消息传出，轰动全城。

辩论当日，那座有着完美的巨大圆形穹顶的宏伟万神殿之内，座无虚席。

罗**元老、贵族、学者、商人……甚至还有许多从帝国各个行省闻讯赶来的、不同肤色的学者与使节。

所有对思想与智慧抱有敬意的人都聚集于此，来亲眼见证这场注定了将会载入史册的伟大思想盛宴。

皇帝提图斯亲坐主位，神情威严，他的左右分别是帝国最德高望重的法学家与哲学家。

而云易与菲罗，则分别站立于那巨大的穹顶之下，辩论台的两侧。

他们的身后，是各自文明无数先贤的灵魂。

气氛庄严而又肃穆。

辩论由菲罗首先发言。

他不愧是当世最杰出的罗马演说家之一。

他从柏拉图的《理想国》出发，用最严谨的逻辑、最华丽的辞藻，向在场的所有人系统地描绘了一个由“理性”与“正义”所构建起来的完美城邦。

“我以为，”他用一种充满了理想主义**的声音说道，“一个最理想的国度，其本身应当如同一个健康的‘人’，拥有三个阶层。”

“最高贵的，是‘头脑’——那便是由最智慧、最有德行的哲人王所组成的统治阶层，他们用‘智慧’来治理国家。”

“其次，是‘胸膛’——那便是由最勇敢、最忠诚的卫士所组成的保卫阶层，他们用‘勇气’来捍卫国家。”

“最后，是‘腹部’——那便是由勤劳的生产者（农民与工匠）所组成的被统治阶层，他们用‘勤劳’来供养国家。”

“在这三个阶层之中，各司其职，各安其位。维系着这个理想国运转的最高准则，便是永恒的‘正义’！——让每一个人都去做那最适合他本性的事情，并得到他所应得的那一份！”

他这番充满了精英主义与理想主义色彩的精彩演说，赢得了在场所有罗马贵族与学者的雷鸣般的掌声！

然后，轮到了云易。

所有人的目光都聚焦在了这个来自东方的、年轻而神秘的智者身上。

他们都很好奇，他会用一种什么样的东方智慧，去回应菲罗这堪称完美的、天衣无缝的演说。

云易缓缓地走上了辩论台，他的脸上是一种胸有成竹的平静与从容。

“我尊敬的朋友菲罗，刚才为我们描绘了一个如同星辰般璀璨而又完美的理想国。其对‘正义’与‘秩序’的追求，令我无比敬佩。”他的声音清晰而沉稳，回荡在巨大的神殿之内。

“但是，”他话锋一转，“我以为，他这个看似完美的理想国，却忽略了一个最根本的问题。”

“哦？什么问题？”菲罗饶有兴致地问道。

“是，‘人’。”云易回答道。

“在菲罗的理想国中，‘人’，只是一个物件。一个生来便被规定好了位置，永世不得翻身的物件。”

“农夫的儿子，世代为农夫；卫士的儿子，世代为卫士。”

“请问，若一个农夫的儿子，其智慧远超哲人，其勇气不输卫士，那他是否也只能一辈子在田地里劳作？”

“这，便是您所说的‘正义’吗？”

“这种为了追求一个所谓‘正义’，而彻底牺牲掉每一个个体其自由选择权利的国度，”

他顿了顿，直视着全场，“恕我直言——那不是理想国，那是一个精致而可怕的牢笼。”

他这一针见血的批判，让喧嚣的大殿瞬间安静了下来，也让菲罗的脸上露出了思索的神情。

“那么，”皇帝提图斯亲自开口问道，他那双深邃的眼睛里充满了审视，“在你看来，一个最理想的国度，又该当如何？”

云易转向皇帝，躬身一揖。

“陛下，我以为，”云易开口道，“一个最理想的国度，其存在的唯一的、也是最高的目的，不是为了去实现某个君王的宏图霸业，不是为了去印证某个神明的神圣旨意，更不是为了去构建某个哲学家那完美的乌托邦。”

“而是为了让生活在其中的每一个具体的、普通的‘人’，能够活得更安全、更富足、也更有尊严。——此为‘民本’，乃国之根本。”

“而要实现这一目的，其所依赖的，不能是某个‘圣人君主’那不可预测的‘仁德’，也不能是某个‘哲人王’那虚无缥缈的‘智慧’。”

“而应当是一部被公开的神圣法律。”

“这部法律，其精神源于那普世的、永恒的‘理性’与‘自然’；其所保护的，是每一个公民那神圣不可侵犯的生命权、财产权与追求幸福的权利。”

“在这部法律的面前，皇帝与奴隶，其人格皆为平等。——此为‘法治’，乃国之基石。”

“而制定与执行这部法律的人，不应该是某个世袭的家族，也不应该是某个封闭的特权阶层。”

“而应当是通过一套公开、公正的选举与考试制度，从所有的公民之中，选**的最智慧、最廉洁、最有能力的人。”

“他们为民服务，也受民监督。——此为‘选贤’，乃国之栋梁。”

最后，他用那句来自于遥远东方《礼记》之中最古老也最伟大的**理想，为他这场伟大的演说，画上了最完美的句号。

“是故，大道之行也——”

“天下为公！”

……

整个万神殿，陷入了一片死一般的寂静。

所有的人，无论是皇帝、元老还是平民，都被云易这番融合了东西方所有智慧、却又超越了这个时代所有**思想的伟大构想，所彻底地震撼了！

他们仿佛看到了一扇通往一个全新的、他们从未想象过的人类未来的大门。

这场辩论没有胜负，因为它早已超越了胜负本身。

然而，就在这最神圣、最充满了智慧光芒的时刻，一个充满了愤怒与绝望的嘶吼声却不合时宜地响了起来！

“妖言惑众！数典忘祖！”

是贾逵。

他从观众席的最后面冲了出来！

这位本该早已东归的老儒，在被迫返回罗马、又亲眼目睹了这场在他看来是“以夷变夏”的辩论之后，他心中那根名为“道统”的弦，终于被彻底地绷断了！

他看着辩论台之上那个在他看来早已是“非我族类”的云易，眼中是无尽的绝望。

他听着周围罗马人的欢呼，只觉得整个世界都在为这个新的“王莽”加冕。

“妖言惑众……天下……又要乱了……”他喃喃自语，神情如同疯癫。

他用尽全身的力气嘶吼道：“你这个欺师灭祖的叛徒！你用我华夏之经典去谄媚西夷之君王！又用那西夷之歪理邪说来颠覆我华夏之万世纲常！你与那乱政的王莽何异？！”

“老夫……老夫绝不能眼睁睁地看着这一切重演！”

说完，他猛地一头向着身旁那坚硬的大理石柱狠狠地撞了过去！

血溅当场。

一场伟大的思想盛宴，竟以这样一种惨烈且决绝的方式，落下了帷幕。