2k小说阅读网【www.fpxsx.com】第一时间更新《汉末雄风》最新章节。
以清谈为务,即臧否人伦,品评人物,有点儿类似魏晋“中正”的雏形。
许邵与太史慈毫无联系。
太史慈之所以不被扶正,实际是刘繇顾及扬州大姓的感受,不敢彻底“用人唯亲”。
刘繇在扬州,大抵推行“你好、我好、大家好”的绥靖政策,与江东豪族搞妥协,这一点与袁绍、刘璋如出一辙。
塔读>
刘繇割据丹阳郡与吴郡,从他派遣笮融助战朱皓的记载(见《献帝春秋》)来看,他还试图将手伸往豫章郡;
注意:三郡均在长江以南。
一言蔽之,一个扬州两个牧,袁术牧江北,刘繇牧江南。
彼时的江北也写作江西,江南也写作江东,所谓“孙策东渡”,即江北的袁术,攻伐江南的刘繇。
从刘繇死后的宗族部曲待遇来看,孙氏兄弟与刘繇关系还算不错。
刘繇的继承人太史慈,被孙策收编,委以重任;
刘繇的儿子刘基,在吴国官至大司农,颇受孙权信重。
(孙)权为骠骑将军,辟(刘基)东曹掾,拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王,迁(刘)基大农(即大司农)。--《吴书刘基传》
刘繇死后,孙策还曾假惺惺地对太史慈说:“昔日刘繇指责我替袁术攻打庐江,可谓不识大体。”
(孙)策谓(太史)慈曰:“刘牧(指刘繇)往责吾为袁氏(指袁术)攻庐江(指陆康),其意颇猥,理恕不足。”--《江表传》
本书~首发:塔读小说-app&——免<费无广告无弹窗,还能跟书友们一<起互动。
此话固然是孙策在杀害陆康之后的“自我狡辩”,但也不难看出,刘繇所奉行的,实际是与江东大姓妥协的绥靖政策。
顾、陆、朱、张为吴郡四姓,因此陆康之死,使得刘繇甚为不悦。
当然,侧面说来,本来在扬州江北只有淮南一地的袁术,在吞并庐江之后,占据了长江上游地区,自然使得下游的刘繇更加惊惧,加速了与袁术和孙策的反目。
孙策的部曲构成也极有意思。
孙策出身扬州吴郡富春县,东渡即返乡。
如果从地缘环境上看,孙策自北而南,应该是“众人夹道庆贺,欢迎少年英雄归来”的史诗剧本。实际情况却恰恰相反。
孙策所过之地,多所屠戮,扬州大姓被诛杀殆尽,人尽寒心。
这与孙策的“部曲构成”有关。
孙策部曲,来自其父孙坚的旧部。
孙坚虽然出身扬州,但实际是在徐州发迹,之后又转战凉州,最终在荆州、豫州达到人生巅峰。
本书~首发:塔读小说-app&——免<费无广告无弹窗,还能跟书友们一<起互动。
(扬州)刺史臧旻列上功状,诏书除(孙)坚盐渎丞,数岁徙盱眙丞,又徙下邳丞。--《吴书孙破虏传》
换言之,孙坚虽然是江东人,其发迹路径却与江东毫无干系,甚至因为自己的卑贱出身(瓜农子弟),颇受欺侮,因此怀恨在心。
这点与公孙瓒何其相似!
孙坚麾下将领,多数都是外州人,扬州人比例不高。
程普是幽州右北平人,黄盖是荆州零陵人,韩当是幽州辽西人,祖茂出身未详,但应该不是扬州人。只有身边舅子吴景(吴郡)、从事朱治(丹阳)等人出身江南地区。
至于孙策在袁术麾下收拢的将吏,诸如吕范、邓当(豫州汝南);蒋钦、周泰(扬州九江、即淮南);周瑜(扬州庐江)、鲁肃(徐州临淮)、张昭(徐州彭城)、张纮(徐州广陵)等人,也无一例外都是江北人。这批将领,实际构成了“淮泗集团”的领导核心。
除了将领之外,孙策父子的兵员构成,也主要是淮泗流民。
所谓淮泗,即淮水与泗水,泛指徐州及扬州江北地区。
中平元年(184)黄巾之乱爆发,孙坚在(徐州)下邳县丞任上,招募淮泗商旅及无赖剑客,组建了一支以徐州人为主体的武装力量。这批老兵跟随孙坚转斗千里,最终在孙坚死后归于袁术(191)。
(孙)坚又募诸商旅及淮、泗精兵,合千许人,与(朱)儁并力奋击,所向无前。--《吴书孙破虏传》
原文&来~自于塔读小~说app,&~更多免费好书请下载塔~读-小说app。
从孙吴的“授兵制度”来看,淮泗兵将的军户身份,大抵是世袭的。
这支孙坚留下的徐州兵,最终由孙坚侄子孙贲继承,又被孙策讨还,成为征伐江东的主要力量。
按照《吴书宗室传》的记载,孙静(孙坚弟)子孙瑜领兵时,“诸将宾客多江西人”。
(孙)瑜字仲异,以恭义校尉始领兵众。是时宾客诸将多江西人。--《吴书孙瑜传》
前文已述,所谓江西,即江北,说的就是淮南与庐江两郡。
可见孙策麾下,除了亡父孙坚留下的徐州兵,还有一支由“扬州江北人”构成的武装力量。
因此,这两股兵马,便成为名副其实的淮泗兵。
孙氏父子虽然出身江东,但父子二人长期不在扬州;
孙策麾下的将领与兵士,也几乎没有江东子弟。
不难看出,孙策率领的这支部队,名为返乡,实系侵略,因此引起了江东士人的极端提防与仇视。
塔读
孙策在江东“诛戮名豪,威行邻国”。名豪即吴郡、会稽大姓,邻国即交州与中原地区。
(孙策)转斗千里,尽有江南之地,诛其名豪,威行邻国。--《傅子》
孙策平定吴(郡)、会(稽),诛其英豪。--《会稽典录》
这种记载,与《魏书卷八》的辽东太守公孙度、《蜀书卷一》的益州牧刘焉几乎一模一样,是标准的武装殖民。
关于孙策如何血洗江东大姓,田余庆在《孙吴建国的道路》一文中有着极为详尽的论述,题无剩义,不再赘述。
三国末期,陆机(陆逊之孙)在论述“孙策东渡”事件时,曾经不无揶揄地提到,东吴立国肇始,“桓王基之以武,太祖成之以德”。
吴桓王(指孙策)基之以武,太祖(指孙权)成之以德,聪明睿达,懿度深远矣。--《辨亡论》
“桓王”即长沙桓王孙策。可见他“以杀戮奠基”的凶暴行径,在江东子弟心中留下了多么可怕的阴影,三代过去,记忆犹新。
本章先到这里,下章继续说。
2k小说阅读网【www.fpxsx.com】第一时间更新《汉末雄风》最新章节。