河岸(1 / 1)

《河岸》

嘴巴张开。是牙齿推动了语言

红褐色牙床堤岸上

竖立一根根白色的树木。

是语言推动了道德，确定无疑。

没有语言谈什么风火牛马之事。

谈什么眼前映入眼帘的事物，

庄稼。

只可以让一切在现实中

更为长久的逗留。从青葱，幼小

在结果后失去了耐心，但在无尽渴盼的衰老中

依然继续着枯萎。

事物是多灾多难的代名词，

追求一个取巧，再焦虑

或者不是焦虑却配合以怜悯。穿鞋的人

冬天之人走到了河岸边，

叹息。为什么要由庄稼回到事物

一级台阶或，一个轮回。

一个虚空彼岸的影子，以语言来告知。

声音拂过大河汹涌的水面，变得微弱。却因此

才被听见。因此才被当做了一种冥冥之声。

那些人的声音被告知需要庄重，

因此需要思，配合，需要日暮

残阳如血。呵，也要等不到那个归来骑**士兵。

地里的庄稼还剩下了多少

枯萎向上的玉米杆还有多少。

这双无形的大手，清点一切。

这破旧，随时会熄灭的包裹，渴望

把一切都带走。

如果错误将起起落落如面前的江水，

生活在黄河边的人们

却出于山峦的阻碍和耳目闭塞

人生到达黄河的机会寥寥无几。

到达的第几次才开始了思考，

那些徒有其形，那些肤浅

语言也不是真的，真，

则被真的不断的否定和抗议。于是

只有一个沉默的老农民才可以把语言说出。

悠长甬道他一生都听不懂，蓝天的变幻

村庄的变幻，

路途的卷曲。在他看来，土地

困住了他。他劳碌，靠天吃饭。渴望

增加收入，渴望雨水，渴望减少sf。

农民的失声的琴键其实因不诚实，

因在时代的变幻中也在变幻的

一颗颗心灵。

如果农民确确实实决然的离开了土地

很少再把如何种植土地，如何

在大雪天里追赶野兔谈论。他开始谈论的

是城市里面的房子，是小心翼翼里面的灯红酒绿

一次**。

一次次**的默不作声的窃喜。

把村庄的荒凉丢弃给谁，如果这种荒凉不是什么坏事

如果才能找到那个，语言的支点。

那里才有一面无形的镜子，方方面面的

把一个肤浅之徒的胡言乱语，映照他粗糙的面容呢。

那里，我来了。两手空空，两手徒劳无功。

燃烧这些语言我看到了一个拿着打火机的人

干燥的玉米杆，干燥的道德，变得干燥和渴望干燥的

语言。牙齿的最后据点。

把道德感推动，别的什么，则需要一个特别平静，

认识深刻的诗人。