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几日过后，密林之中风和气爽，天光透过竹梢洒下斑驳碎影，田亩间薯苗与玉米长势繁茂，碧浪连天，一派生机盎然。方正处理完田间农事，便在竹舍前的青石上席地而坐，随手翻看韩非近日整理的竹简文稿。
卷册之上，不仅详细记录了新粮培育之法、农具改良要诀、时务治国策论，更将那日他与秦王嬴稷在田垄间对答的科举八项核心规制，一字不落地誊写整齐，条目清晰，笔墨工整，可见韩非用心之深。
韩非见先生看得专注，便在一旁垂手侍立，身姿恭谨，眼中既有对先生的敬慕，也藏着久久未曾散去的思索与疑惑。他这段时间反复琢磨科举制度，越想越觉得此法宏大深远，可诸多细节之处，依旧未能全然通透。
方正放下手中竹简，抬眼看向身旁神色纠结的韩非，淡淡开口：“那日与秦王细说科举，你全程在侧，想必心中积了不少疑问。今日无事，不妨一一讲来，我与你细说。”
韩非闻言一怔，随即上前半步，虽口吃未改，言辞却格外恳切郑重：“先、先生，科举之法，打破门第、唯才是举，至公至明，弟子深、深为叹服，堪称千古未有之良制。只是弟子心中尚有几处不明，斗胆想、想向先生请教。”
方正微微颔首，语气平和：“但说无妨，治学问道，本就该疑而后问，问而后知。”
韩非定了定神，整理好思绪，缓缓开口：“先生所言分科取士，设明经、律令、时务、算学、农桑、兵法六科，此、此举打破旧例，极为精妙。可、可当今天下列国，向来重经义而轻技艺，尊空谈而薄实务，若、若将农桑、算学这般技艺之学，正式列为科考正题，天、天下士子，一、一时之间，能、能适应吗？”
方正微微一笑，目光望向远处田间辛勤劳作的乡民，声音温和却力道十足：“天下之所以战乱不休、民生凋敝，并非缺少熟读经典、空谈仁义之士，而是缺少能种地养民、能算账理财、能断狱安民、能领兵安邦的实干之才。”
他顿了顿，徐徐阐释其中深意：“经义可端正人心、申明道义，律法可规范秩序、平息纷争，时务能洞察时局、治理郡县，算学能掌管财税、平衡国库，农桑能夯实粮仓、抚育万民，兵法能整肃军队、镇守疆土。六科并行，方能培养国之全才，而非只会死记章句、不通实务的腐儒。”
“昔日列国争霸，王公贵族养士数千，多是纵横捭阖、口舌之徒，今日合纵、明日连横，朝秦暮楚，反复无常，于百姓生计无半分益处，于国家根本无丝毫增益。科举不取虚名浮利，只取实干之才。能让粮仓充盈的，是农科之才；能让国库富足的，是算科之才；能让军纪严明、战则必胜的，是武科之才；能让百姓不蒙冤屈、乡里安定的，是法科之才。六科并重，天下人才便不会偏于一隅，大秦所选官吏，才能真正治国、养民、强兵。”
韩非听得连连点头，心中郁结豁然开朗，如同拨云见日，随即又躬身问道：“先、先生，科举分级而考，乡试、省试、殿试，层、层层筛选，步步拔优，用意究竟何在？若、若直接由朝廷统一选士，不、不是更简便快捷，也、也能省去不少周折吗？”
方正缓缓摇头，耐心解释：“天下之大，英才散于四方，或藏于郡县，或隐于乡野，或处于边塞。若只在都城设科取士，所选不过是京畿附近少数世家子弟，天下寒士、边地英才、六国流民之中的贤能之人，依旧无路可走，终究难逃‘野有遗贤’的旧弊。”
“乡试设于郡县，是给天下四方士子起步之阶；省试设于中枢，是拔郡县之中的俊秀之才；殿试设于朝堂，由君王亲自策问，亲览天下顶尖英才。如此层层而上，方能做到野无遗贤，朝无幸位。且逐级考试，亦是磨炼士子的心性与才学，避免侥幸之徒滥竽充数，确保朝廷所选皆是德才兼备之人。”
韩非略一思索，再度开口：“那、那糊名誊录、密封阅卷，先、先生为何将此条，列、列为科举至要之规？”
方正神色微正，语气沉了几分：“自古取才之乱，乱在私情，乱在门第，乱在人情请托。考官一见试卷上的姓名籍贯，便知是哪家勋贵子弟、哪国人士，偏袒徇私、上下其手，便在所难免。所谓公道，便荡然无存。”
“糊名，则考官不知考生是谁；誊录，则考官无法辨认考生笔迹。如此一来，方能做到唯以文章定优劣，不以门第分高低，不以国别论亲疏，这才是真正的天下至公。公平，方能服天下士子之心；公平，才能让天下英才真心向秦、甘心为秦所用。”
说到此处，方正目光深沉，看向韩非，语气意味深长：“你口吃，却心思缜密，长于法理、制度与权谋，日后必成法家大才。你且记住，科举不只是简单的选官之法，更是驾驭群臣、安定天下、融合四海的根本之术。”
韩非精神一振，立刻凝神屏息，垂首恭听。
方正一字一句，徐徐道破科举深层用意：“其一，破宗室权臣之专擅。昔日魏冉与宣太后一族专权，靠的是亲族故吏遍布朝野，官吏多出于权贵私门，君权反被削弱。科举一开，天下官吏皆出自朝廷公开考试，而非权贵私人举荐，官员只忠于君王、忠于朝廷，君权自然强盛，臣权无法坐大，再无尾大不掉之患。”
“其二，收六国豪杰之人心。六国破灭之后，旧贵族、遗臣、名士遍布天下，若不给他们一条正当的进身之路，他们必心怀怨恨，聚众作乱，图谋复国。科举一开，六国之人皆可凭才学入秦做官，博取功名富贵，他们便不会再想着复仇复国，只会一心向秦，化敌为臣，消祸于未萌。”
“其三，固天下一统之根基。车同轨、书同文、统一度量衡，是形制上的一统；而科举，是人心上的一统。天下人读同样的典籍，考同样的科目，走同样的仕途，久而久之，便不再分秦人、楚人、齐人、赵人，只有大一统的大秦之民。形制一统，可强盛一时；人心一统，可稳固万世。”
韩非听得心神震撼，如闻惊雷，当即双膝跪地，郑重叩拜：“先、先生一席话，弟子如、如拨云见日，茅塞顿开。原以为科举只、只是取才之法，未、未曾想，竟、竟是安定天下、融、融合四海的千秋大计。”
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