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数日后，数十名朝廷使者持节佩剑，携带农具图谱、粮种样本、农法简册，分赴天下各郡。
每至一县，先召乡老、啬夫、老农与地方匠师，当众演示器具，宣讲农法，划定公田，立牌试验。
不少地方官吏初时心存观望，及至亲眼目睹水车自流、耧车速播，也无不心悦诚服，当即下令全力督办，不敢有半分拖延。
而在远方密林之中，三十名弟子的修习仍在有条不紊地进行。
韩非依旧带着农家子弟与儒生管护田苗，他天生口吃，语速缓慢顿挫，却讲解得越发沉稳细致。
从土豆藤蔓整理、红薯压藤育苗，到玉米间苗除草、水肥施加时机，一字一句，务求众人听懂记牢。弟子们早已习惯他的说话方式，人人凝神静听，默记于心，无人敢有轻慢。
方正则继续带领墨者改良器械。
水车模型几经调试，轮叶角度、水槽深浅更加合理，适配大河、小溪、浅涧等不同水流；曲辕犁分作大、中、小三式，平原用大犁，山地用小犁，坡地用中犁，因地制宜；
耧车增设调节机关，可播大小不同的种子，兼顾五谷与新粮；秧马底部加宽，浮力更稳，泥地滑行不易侧翻。
守护林地的侍卫每日都有快报驰送咸阳，将作物长势、弟子课业、器具改良细节一一奏报秦王。
嬴稷每次阅毕，都亲自转交范雎，令其据此修正官府造器之法，使天下农具更加合用。
这一日，秦王看完密报，见其上写“土豆苗长半尺，薯藤蔓延，玉米长势齐整”，不禁抚案轻叹：
“方正先生真是隐世奇才，身怀安邦定国之术，却甘于山野。寡人真想将他延请入咸阳，拜为九卿，主掌天下农事，使新法推行更为迅捷。”
范雎沉吟片刻，缓缓进言：
“大王，以臣观察，此人志不在爵位俸禄，而在济民实务。若强行征辟入朝，反而拘束其性，未必是好事。不如依旧以礼相待，供给充足，使其安心治学授徒。他身处民间，所传之法更接地气，更易被百姓接受，于国更为有利。”
嬴稷沉默片刻，点了点头：
“应侯所言有理。高人风骨，不可强屈。传旨，再送粟米百石、麻布十匹、精良木料与铁器若干，送往密林，以供先生与弟子日用。”
“臣遵旨。”
时至春末，关中平原已是一派欣欣向荣。
阡陌之间，曲辕犁翻起新土，如黑龙蜿蜒；耧车成行，播种如线；水渠之侧，水车轮转不息，水流潺潺。新绿的禾苗在风中起伏，与农夫们的笑声交织在一起，构成一幅多年未见的安乐农耕图。
一位白发老农扶着曲辕犁，望着平整的田垄，忍不住对身旁儿子叹道：
“爹种了一辈子地，从没这么省心过。今年若真能多收几倍粮食，咱们再也不用啃野菜、吃糠壳了。”
儿子望着远处转动的水车，眼中满是期盼：
“县吏说那三样东西耐旱又高产，等秋收了，咱们全家都种上，往后日子就好起来了。”
风吹过万顷田畴，禾叶沙沙作响。
没有人真正意识到，一场深刻改变天下格局、奠定大秦一统根基的农耕变革，已在这片土地上彻底生根发芽。
仓廪将实，百姓将安，国势将强。
而这一切的开端，不过是密林之中一人之学、一群之行、一王决断、一相辅佐。
大秦的国运，正顺着滚滚东流的河水，向着不可阻挡的强盛之路，奔涌而去。
春耕正盛，渭水平原千里沃野之上，新农具奔走田间，新禾苗连绵成片，一派前所未见的兴旺景象。
这股翻天覆地的农事变革，随着驿骑、商旅、官吏的奔走传扬，早已越过关中，震动天下。
不仅黔首百姓欢呼雀跃，那些一向隐居不仕、坚守门户之见的诸子门徒，也被深深撼动，其中尤以农家与墨家反响最为剧烈。
农家一脉，自许行以来，便以重农躬耕、讲求“君民并耕”、尽知稼穑之术为立身之本。他们足迹遍布山野田亩，精辨土性、时序、水肥、耕耨，自视深谙天下农道。
长久以来，农家对秦国虽标榜“耕战”，却始终不以为然。在他们眼中，秦之重耕，不过是为了征粮备战、富国强兵，只知扩田亩、增劳力、严刑督民，却不懂得真正顺应天时地利的精耕细作，更无体恤农人疾苦的制度与器具。
因此，即便秦廷屡次以官爵利禄相邀，农家弟子多避而远之，心怀不服，认为秦有“耕”之名，而无“农”之实。
可如今，消息接连不断传入他们耳中：曲辕犁轻便省力，一牛可抵数牛之功；耧车条播均匀，日种百亩而不费籽种；水车凭水流自转，大旱之年亦可灌田救苗；更有土豆、红薯、玉米三物，耐旱耐瘠、不占良田、亩产数十倍于粟麦。
许多农家弟子忍不住亲至关中，亲眼目睹田野间新农具运转如飞，新作物长势喜人，一套前所未有的精耕农法井井有条，顿时惊得目瞪口呆，心中固有的自傲轰然崩塌。
他们这才惊觉，世间竟有如此超越古今的农道，自己穷极一生钻研的学问，在那位密林先生所传之法面前，竟显得粗陋而浅薄。
与此同时，墨家弟子亦掀起轩然大波。
墨家以“兼爱、非攻、尚贤、节用”为宗旨，精工巧、善器械、重实务，以“利于人谓之巧，不利于人谓之拙”为至高准则。
天下匠作虽多，墨家向来傲视群雄，尤其对秦国器械更是颇有微词。墨家眼中，秦国所造无非戈矛剑戟、攻城云梯、强弩甲胄，皆是杀人之器、逞凶之具，虽工艺精良，却背离“利民”之本，算不得真正的“巧”。
因此，墨家弟子多不愿入秦为官，更不屑为秦国打造兵革，对秦廷的匠作之法始终心存鄙夷，不肯折服。
可当水车自转、飏扇清谷、秧马减负、曲辕犁便民等消息一件件传来，墨家弟子彻底坐不住了。
这些器具，无一用于战争，无一用于杀伐，件件为农人而设，事事为生计而谋：省人力、增粮产、抗旱涝、减劳苦，暗合墨家“兼爱利生”的根本之道。
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