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朱佑德知道明代皇帝重用太监，一度被后人鄙视，他自己当了皇帝之后，有点理解皇帝重用太监实在是无可奈何，大环境之下，皇帝都没选择的权力。
儒家那一套延续的时间太长了，那些学说，已经不简单是学说了，而是已经深入到中原百姓日常生活中，成为了中原百姓性格一样的东西。
江山易改，本性南移啊。
而对于朱佑德来说，他知道儒家学说的危害所在，一种禁锢的思想带来必定是一个固步自封的体制和民族。
就像是写文章的人喜欢引经据典给自己的文章增加说服力的，同时也显示了这个人没什么前瞻和想象力。
而对于官员来说，个人能力可以差一些，但是绝对不能没有前瞻性，没有前瞻性就不会带来进步。
大梁的官员更加习惯按部就班，如此就不会犯错，就算是有错他们也没错，文官从来不是几个人而是一群人，是儒家意识的集中体现。
也是占据了社会最精华资源的一部分人，要想让大梁的百姓独立、富强，那就一定要削弱文官阶级的权力，把这些权力分配给百姓。
老朱建立巡检司，百姓就可以通过当兵，日后进入巡检系统，实现个人阶级的改变，进一步掌握权力。
有人掌握权力那就一定有人失去权力，权力斗争就是那么朴素而残酷，
丢掉权力的一方很可能下场就是死，而老朱也担心，以后文官会反扑。
因为权力这种东西实在是太诱人了。
皇帝的工作其实很简单，国家大事都有模板，外族入侵打就可以了，国家有灾难，赈灾就行了，如此基本上能保持国家的基本面不动荡，但也不会让国家有多大的发展，老百姓勉强能活着而已。
皇帝的工作更加重要的是平衡各个阶级的利益，不让某一个阶级独大。
可大梁的局面正好相反，最大的阶级就是文官地主，因此老朱想做点事情也极为不容易。
他想让王忠厚批红，就是
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