第502章 物理伐坛才是道教祖风(1 / 1)

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第502章 物理伐坛才是道教祖风

「可是大人，您这些人手怎么能————」

程实还是觉得吴哗疯了，毫无疑问，吴哗的权柄和地位，支持得起他如此胡闹。

可是就算他想要胡闹，也得有人手啊？

难道真的就靠他身边这些道士，先不说道士能不能打，就算能打，他们凭什么能控制县城？

「先生，这县尉司的人，可恰好是陈家的一位————」

程实说出了这件事的难度，为什么说皇权不下县，这就是一个县令最具体的难处。

他奉命来到这里就任，可是整个县衙门，大多数都是本地人。

本地的大户，掌握著县城许多关键岗位，乃是自然而然的事。

就如负责城门开关，守护城门的人，就由县尉司负责，而县尉司的人，却不是自己人，这找谁说理去？

「如果咱们要抓县城内的陈家人，还有那些从犯，就得封门，大人身边这些道长看起来，武力是够了，可咱们名不正言不顺！」

程实看了外边的道士一眼，却见他们行走坐卧，章法严明，就知道绝不是普通人。

可是道士是道士，道士如果能执法。

事后他和吴哗肯定会被政敌给弹劾死。

当然，他程实也可以亲自去城门，控制局势，可这依然逃不过一个问题，就是执行的人名不正言不顺。

吴哗闻言，淡淡地看了他一眼，然后挥手，让岳飞示意。

不多时，有一群道士走了过来，聚集在眼前。

他们没等程实和方腊询问，只是自顾脱去身上的道袍。

当程实看到他们里边的衣服，直接傻眼了。

道袍褪下，里面并非寻常的劲装或公服，而是一种制式特别、透著肃杀与内廷威严的装束。

只见他们内著深青色或皂色的窄袖缺胯袍，这种袍服比寻常官袍或道袍更加贴身利落，便于行动。衣料质地精良，在昏黄的灯光下隐隐泛著暗光，绝非民间之物。

腰间紧束皮革带，带上悬有统一的镔铁或皮质腰牌，样式简洁，牌上似乎镌刻著难以一眼辨认的徽记或编号，在火光映照下泛著冷硬的光泽。

脚下是鹿皮或厚革制成的快靴，靴筒紧束小腿，同样便于长途奔袭或静默行动。

最引人注目的是，他们内袍的领口、袖缘甚至袍角处，隐约有精细的暗红色或玄色织纹，纹样似乎是某种简化的云兽或朱雀图案，这是只有天子近卫或特定内廷机构才被允许使用的纹饰，象征著直达天听的权力。

外袍褪去后，几人身上那股原本收敛的、属于修道之人的清肃之气骤然一变，散发出一种久经训练、令行禁止的冷硬气质，眼神锐利如鹰，身姿挺拔如松，行动间带著一种近乎本能的戒备与协调感。

其中为首的一两人，腰间在带之下，还悬有制式统一的短刀或手弩，机括精巧，绝非市井可见之物。

这身装束，简洁、干练、充满实用性的同时，又处处透露出超越地方官府、直属于中央核心的独特权威。

它不像文官的宽袍大袖那般彰显地位，也不像普通军士的戎服那样突出勇武，而是一种专注于执行、调查与掌控的秘密力量的标识。

程实头皮发麻，他也许没见过多大的世面，可是这并不妨碍他能从对方服饰的细节中，找到属于权力的味道。

吴哗带来的这批人，不是真的道士，他们是朝廷的人。

「皇城司，刘达，见过这位大人！」

刘达带著些许慵懒，些许随意的的态度，跟程实报上身份。

他连自己的职务都懒得跟程实说，其实这属于十分不礼貌的行为。

可是程实却觉得理所当然，因为皇城司三个字，已经足够代表他们的权威。

天子座下的情报机构，可以直达天听人物，若是对他这个县令客客气气，那就怪了。

「这，先生，这————」

程实一会看著刘达，一会看著吴哗，有些许局促。

「先生早就料到了会出现这般情况，所以我们在泉州，就由一半人，扮成道士，混入队伍中！」

刘达看出程实的疑惑，似笑非笑解释道。

「程县令，先生想得比你要周密得多，你就不要杞人忧天，跟著先生做就好！」

程实和方腊彻底傻了，他们从一开始就想过吴哗来到青溪县，可能会执行的各种手段0

可是他们唯独没有想过，吴哗来到青溪县，连屁股都没坐热，就已经决定动手了？

这————

他们打死都想不到，意味著无论是睦州知州，还是青溪县的几个大户，应该都没想到。

所以————

这就是吴哗说的，他没必要跟弱者去玩权谋，因为他们不配。

「如今三大户中，有多少人在城内，先把陈家人和涉及杀人祭祀的人都抓起来！」

「然后控制城中兵马，征召，去拿下陈家的宅子！」

「一切敢反抗者，以谋反论罪！」

「在天亮前，贫道要看到陈家人皆在控制之下！」

吴晔朝著刘达等人一声命令，岳飞，刘达领命。

他们带来的这些人，一半是原来的神霄道士，一半是皇城司的人。

虽然只有不到一百个人。

可是这些人脱去道袍之后，都露出里边的甲胄。

能著甲，已经意味著他们的战斗力比起其他人要好太多了。

程、方两个青溪县的土包子，看著众人有条不紊的磨刀霍霍，各自准备，头皮发麻。

这一百人，接管这座县城是不成问题了。

「大人，算算时间，咱们从别的地方借的兵，应该也在路上了————」

大家各自准备的时候，刘达继续跟吴哗汇报。

听到吴哗居然还借兵，这两个人的头皮更加发麻了。

吴哗从一开始，就是冲著杀戮过来的，他压根没有想过要跟你讲道理。

众人想当然地以为，吴哗身为朝廷国师，代表著正统，至少是尊重游戏规则的。

可是他们忘了一点。

吴哗是道士，道士的行事风格可从来没有仙风道骨过。

若不是陆修静改革了道教，将其中造反的元素去了，道教现在或者还是一个跟军阀强相关的宗教，或者已经湮灭在历史的尘埃中。

虽然现在大家不讲究打打杀杀了，可骨子里的血性，可没有散去。

物理伐坛，才是道教祖风————

「等到三更天，准备动手！」

在吴哗一声令下，大家陷入了诡异的沉默中。

所有人都在默默准备，反而显得程县令和方腊格格不入。

方腊的眼睛，也在打量这些人准备，他是一个商人，对于军事并不算懂。

他常年行走浙闽山区，见惯了宗族之间为争水、争地、争山林而爆发的惨烈械斗，动辄数百人，竹枪、柴刀、锄头，甚至土制弓弩，打得头破血流，死伤也是常有。

他自诩见过「阵仗」，懂得些粗浅的厮杀门道。

但眼前这些人准备的方式，与他所知的任何械斗、乃至与县城那些弓手懒散的操练都截然不同。

他们没人喧哗，只有金属与皮革摩擦的轻微声响，以及短促低沉的口令。

褪去宽大道袍后，露出的并非厚重札甲，而是一种更为轻便灵巧的皮甲或镶铁片棉甲，要害处有精铁护心镜，关节活动处处理得极为巧妙，既不影响行动，又提供足够防护。

这种甲胄，方腊只在路过杭州时，远远见过某些极精锐的禁军穿戴，造价不菲。

他们的动作简洁、高效，带著一种近乎本能的默契。检查装备、互相协助披挂、低声确认任务细节————整个过程如行云流水，没有一丝多余的动作和废话。

这种无声的默契，仿佛激起了方腊某种天赋和血性。

他对于这种军事化的模式，十分感兴趣。

而且他还观察出一个反直觉的现象，就是似乎那个小孩带领的道士的队伍，比皇城司本身更像军人。

他们的准备动作，看似和皇城司一样，可是无论是节奏，还是步调，都隐隐带著另一种更难以言喻的韵律。

方腊在关注别人的时候，吴哗也在观察他。

他觉得有趣，看来方腊已经觉醒了一部分，属于他的军事天赋。

作为打散了北宋经济腹地的经济结构，带著一群农民，逼得北宋最强大的西北军下场才能赢下来的造反头子。

方腊毫无疑问，应该是有一种叫做军事才能的天赋。

只是如今的他，还没有被逼到绝境，所以暂时没有激发这种天赋。

不过，他能从观察两边的准备动作，发现其实道士比皇城司的人略强，就证明了他直觉惊人。

这其实很违反常识，为何皇城司的人会比一般的道士更强？

其实只有吴哗明白，皇城司在梁师成手里荒废太久了。

没有钱，就没有训练，也没有士气。

他们有如今的气象，还是托宋徽宗改革兵制的福，所以自然比不上吴哗亲手训练的队伍。

在沉默中，时间逐渐流逝。

期间，吴哗将程实放出去，让他去安排接下来的行动准备，做好控制哪些人的预案。

而方腊，却被吴哗留在了原地。

「你跟著贫道，贫道需要你做耳目，确认没有抓错人！」

三更天，吴哗起身，将方腊叫起来。

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