第341章 荀公达巧解经义争(1 / 1)

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杏林双璧声名鹊起之时，熙光八年的秋天也走到了尽头。

云梦泽迎来了湿冷的冬日，学子们的衣衫日渐厚重，但求知与论辩的热情却未有丝毫消减。

学宫藏书阁内，光线自高窗而入，于浮尘中切开道道斜痕。

书架林立如阵，直抵绘有星宿的穹顶。

空气里，陈年竹简与微涩纸张的气息混融一处，沉淀为知识与岁月的醇香。

此地无数孤本、善本，乃至远从西土辗转而来的译本，皆珍藏于此。

阁中静谧，学子们散落各处，或凭窗捧读，或伏案疾书，唯有书页翻动与笔尖划过纸面的沙沙轻响。

然这份静谧，此刻却为三楼一隅的低声争执所扰。

“本初此言，备不敢苟同。”

刘备声音不高，语速不快，却字字恳切。

他双手按在巨木书案上，身躯微倾，一双眸子紧盯对面之人。

“元老院若真为共和之基石，何以沦为寡头私器？”

“庞培所护者，非罗马之公义，实乃科尔涅利乌斯等累世贵胄之权柄。”

“凯撒渡卢比孔河，行兵行险着之举，其背后，乃罗马万千失地之民长达十载的期盼！”

刘备身前，袁绍“呵”地一声冷笑，将手中那羊皮制史书抄本往案上轻扣，“啪”的一声脆响，引得旁人蹙眉。

他一身玄色深衣，腰悬美玉，头戴玉冠，举手投足间贵气迫人。

“玄德只见民心，不见礼法！”

袁绍其声清越，目光锐利如炬，“国之大统，天下之安，系于法度。”

“元老院承共和四百载荣光，本身便是秩序。”

“凯撒以区区军帅之身，挟兵锋而犯上，此例一开，罗马再无公器，唯余私兵。”

“此乃僭越，是为国贼！”

“元老院纵有瑕疵，亦当由其规制之内自新，岂容一将以兵锋相胁？”

刘备眉头微蹙，寸步不让：“规制若已僵死，自新二字不过欺人之谈。”

“昔日格拉古兄弟为民请命，尸陈街头，元老院诸公，何曾有过半分自省？”

“若非凯撒，高卢、西班牙行省之民，何日方得公民之权？”

“本初只见凯撒一人之僭越，却不见元老院百家之贪婪，早已将罗马蛀空！”

“妇人之仁！”袁绍一拂袖袍，语带讥讽，

“公民之权岂可轻授？”

“罗马之为罗马，在于其公民身份之尊。”

“若人人皆为公民，则与奴隶何异？”

“玄德此言，是为动摇国本之论！”

“国之本在民，非在贵胄！”刘备的声音亦高了几分。

二人引经据典，言辞往来，一个立论法统，一个着眼民心，早已超脱罗马旧事，化为各自胸中抱负的投射。

周遭已有数名学子悄然围拢，凝神倾听，却无人敢插言。

就在气氛渐趋凝滞之时，一道平和声音忽自书架后传来，不急不缓。

“二位雅兴，竟于此地神交古人？”

刘备与袁绍同时转头。

一名青年士子自书影间缓步走出。

其人身形中等，面容清癯，一身青色儒衫，步履从容不迫。

袁绍眉头先是一挑，随即舒展，笑道：“我道是谁，原来是公达。”

“你来得正好，我与玄德争执不下。”

“你且来评理，这凯撒之行，究竟是顺天应民，还是乱法祸国？”

刘备则对着来人拱手行礼：“荀公达。”

荀攸微微颔首还礼，目光却并未落那卷罗马史上，而是在书案另一侧摊开的《新汉律》注疏上。

“两位贤兄，攸不通罗马史，不敢妄议凯撒功过。”

荀攸语气温和，话锋却陡然一转，“然，攸近日研读汉律，于‘契约’二字，略有所得。”

“不知二位贤兄，可愿听攸一言？”

“契约？”

袁绍皱眉，“田契、商契此等民事，与国家兴亡何干？”

刘备眼中则亮起光芒，肃容道：“愿闻其详。”

荀攸伸出修长手指，轻点律书上田契条文，声音平缓清晰。

“攸以为，国君与民，亦如契约。”

“此契，非书于竹帛，乃立于天地人心。”

此言一出，满座皆惊。

荀攸将君民关系比作商贾契约，此言可谓石破天惊。

荀攸恍若未觉周遭动静，自顾言道：“契约之中，权责分明。”

“君之责，守土安民，劝课农桑，建立公法，使百姓衣食有靠，不受内外欺凌，此为君之守约。”

“民之责，遵纪守法，勤于耕织，依律纳赋，受征从役，此为民之守约。”

荀攸顿了顿，目光缓缓扫过刘备与袁绍，声音依旧平静，字字却如磐石。

“君守其约，则万民景从，敬之如父母，纵有危难，亦愿舍生忘死以护之，此谓天命所归。”

“君若毁约，横征暴敛，视民如草芥，使百姓流离失所，致使民心离散。”

“此时，或揭竿而起，或另寻明主，此非民之叛，乃君之毁约在先，此亦理所当然。”

藏书阁内，落针可闻。

刘备与袁绍脸上激昂之色尽褪，代之以凝重与深思。

荀攸此论，未评凯撒与庞培，却提供了一把衡量政权法统的准绳。

它将虚无的“民心”，化为一纸权责分明、逻辑严密的“契约”。

许久，袁绍长舒一口气，看向荀攸的眼神无比复杂，既有欣赏，更有忌惮。

他缓缓沉声道：“公达此论，闻所未闻，却又……入情入理。”

“然则，何为守约，何为毁约，其释义之权，又在何人手中？”

他抓住了荀攸此论最致命的要害——解释权。

而刘备则离席而起，对着荀攸，郑重一揖到底。

“公达之言，如拨云见日。备，今日受教矣。”

荀攸微笑还礼，未再多言，转身没入层叠书影之间。

阁楼另一侧，云乾立于书架前，方才那场论辩，他一字不落地听在耳中。

但他的目光却落在一排靠窗的书案前。

夕阳余晖为端坐于案前的那名女子镀上了一层浅金。

蔡琰正专注读书，一手支颌，一手轻捻书角，神情宁静，宛如玉雕。

云乾放缓脚步，不愿惊扰。

行至近前，他认出那书卷乃是莎草纸所制，来自希腊的译本。

似有所觉，蔡琰缓缓抬头，看清来人是云乾时，眸中疏离褪去，化为浅笑。

“云同学。”

“扰了蔡同学。”

云乾颔首，目光落于书卷，“蔡同学所阅何书，如此入神？”

“一卷希腊悲剧罢了。”

蔡琰将书卷放下，素指抚过古老文字，语带幽然，“书名《安提戈涅》。”

“克瑞翁王为护国法，禁葬叛军。”

“而安提戈涅，身为叛军之首的妹妹，为全人伦孝悌，誓要葬兄。”

“一人为‘忠’于国，一人为‘忠’于家。”

“其间对错，千载难解。”

蔡琰提出的，恰是方才刘袁之辩的另一面——国法与人情，公义与私情，如何自处？

云乾默然片刻，接口道：“昔日伍子胥为报父兄之仇，引吴兵鞭尸楚平王。”

“后世或誉其孝，或贬其逆。与此悲剧，何其相似。”

蔡琰眼中泛起知音之喜：“然也。国法与人情，常如水火。”

“书中人以死明志，可我等生者，身处樊笼，又该如何抉择？”

云乾看着她清丽面容上的忧思，缓声道：“或许，症结不在于抉择，而在于……为何会令世人，陷此两难之境。”

蔡琰微微一怔，抬眸看他。

云乾继续说道：“清明之邦国，良善之法度，其本应是人伦之保障，而非其对立。”

“法，当源于理，合于情。”

“若一套国法，竟与天理民心处处相悖，需无数人以性命去痛苦抉择。”

“那或许……有问题的并非抉择之人，而是那国法，乃至那邦国本身。”

“譬如此书，克瑞翁王之禁令，看似维护城邦威严，实则违背‘死者为大’之人伦。”

“当政令与天理相悖，则政令已成恶法。”

“安提戈涅所反抗的，表面是王令，实则是那套背离人性的‘恶法’。”

“她的悲剧，根源不在抉择，而在克瑞翁王的傲慢，在于那城邦的法度有失。”

这番话，如惊雷在蔡琰心头炸响。

她长久地凝视着他，眼底的忧伤被思绪所取代。

所有圣贤都在教导她如何在规则内取舍，却从未有人像云乾这般，直指规则本身。

“法度……有失？”她轻声呢喃。

良久，她才微不可察地点了点头，重新将目光投向窗外。

窗外夕阳正沉入远山，天边云霞绯红如血。

藏书阁内，二人相对无言，唯有纸张翻动的细微声响，与空气中渐渐浓郁起来的墨香，交织在一起。