第206章 202我们碍着人家了(1 / 1)

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第206章 202.我们碍着人家了

宋氏将要作为礼物给乾皇贺寿的这幅玉画，应该就是谢今朝此前提及的那件南朝遗宝。

徐永生对这件南朝遗宝倒没有多少想法。

除非，大乾朝廷掌握之外的儒家晋升典仪，奥秘便蕴藏在这幅南朝玉画里。

但这个概率非常低。

如果当真典仪奥妙都在玉画里，徐永生反而难办了。

姑且不说截贡品的后果，只说事情当前难度就会很夸张。

宋氏定然会有高手，甚至不止一位高手，押送宝物入关中帝京。

徐永生当前修为实力不比那位月圣，想要直接夺取玉画，难度不言自明。

不过，不影响徐永生接下来先去江州看看。

盘算一下路程时间后，他去寻越青云，向对方辞行。

稍后离开道家南宗山门后，他会悄然于暗中前往江州。

此前跟常杰取得了联系，对方离开关中帝京，也正往江南赶来。

届时可以请常杰帮忙掩饰一二，对方是这方面的行家里手与顶尖好手。

因此见到越青云后，徐永生表达了去意，将在三天后离开。

“难得出来一趟，总要四方都转一转。”徐永生笑道。

越青云自无不可：“此番招待不周，还请恒光多多包涵。”

徐永生：“哪里，是我冒昧叨扰了。”

越青云微微沉吟，然后轻声说道：“江东那边，墨龙池主重出江湖了，并且他已经成功臻至二品武圣之境。”

越长老显然是联想到了近期一些风声。

徐永生与拓跋锋、常杰一直有联系甚至见面的情况，越青云并不了解，但听徐永生所言，他显然还是第一时间联想到这方面。

也算是他对徐永生性情、品格有所了解，猜测徐永生纵使此前与拓跋锋没联系，但听说最近拓跋锋重伤项鼎，而项鼎之父项一夫又以武圣之身重出江湖，徐永生难免会为此忧虑，甚至前往江南。

是以越青云提醒徐永生一声，以免他不了解情况。

徐永生则淡定：“可惜，没有拓跋更新的消息。”

他之所以没那么担心，没有着急前往太湖大泽附近，正是因为这个原因。

拓跋锋重创项鼎之后，就拍拍**走人了，更在“墨龙”项一夫重新出山之前。

就算打了小的会惹来老的，拓跋锋也早就扬长而去了。

常杰虽然前往江南，但行程同样不紧迫，原因亦在于此。

当然，越青云的好意，徐永生肯定会领。

“小师叔！”一个身着杏黄道袍，年龄看上去在二十上下的女子，正好回山，走在山间路上，忽然看见前方凉亭里站着徐永生、越青云二人，当即上前行礼问安。

越青云令对方免礼后，为徐永生和那道袍女子介绍彼此：

“这位是东都学宫四门学的徐永生徐助教，这是本派年轻一代里最出色的慕晨雪。”

那道袍女子当即向徐永生行礼问安，徐永生亦还礼。

就像他们两人此前同宁山、奚骥、沈觅觅同行时，都是十足十的长辈范儿，哪怕他们年龄比对方其实大不了几岁。

而眼下对着年龄同宁山相若，比奚骥、沈觅觅还要更大的慕晨雪时，二人也是完全的长辈口吻。

慕晨雪亦是执礼甚恭。

“看来此前外出游历颇有成果，接下来继续认真修炼便好。”越青云考教对方一番功课后，语气温和地吩咐道。

慕晨雪立刻应诺，见徐永生、越青云没有离开的意思，当即一礼，然后告退。

徐永生在一旁微笑看着，虽然儒、道是不同修行路线，但通过越青云和慕晨雪对话，他还是能大致把握双方水平。

学神和学霸之间交流，风格画面都与常人不同。

越青云自然不用多说，那个名叫慕晨雪的道门南宗女弟子，实在是个不可多得之好苗子。

“贵派后继有人啊。”等慕晨雪离开后，徐永生同越青云言道。

越青云闻言也微笑：“说起来，恒光你当初相赠的那块血炎精金，正是在慕师侄修炼时，助了她一臂之力。”

徐永生闻言则笑道：“当初你和杨长老相赠的玉龟岩，一块是我自己使用了，另一块也是交换给另外一位熟人……”

越青云面上笑意更浓：“是吴笛，我知道，先前他回江南省亲，然后再返回关中帝京时，从我们这边走的，我们还见过一面。”

徐永生：“说来是沾你的光，当时是我主动提出以玉龟岩换振声铁，托熟人的福，吴将军很痛快就答应了。”

越青云连连摇头：“那你可说错了，吴笛口头说得夸张，我在他那里可没有多大面子，倒是谈起你的时候，他一副相见恨晚的语气。”

徐永生：“吴将军是爽快人。”

越青云轻叹：“人与人之间，还是要讲缘法的，我介绍靖邪同吴笛相识，靖邪一贯是个好相处的人，吴笛也同意，但感觉就不如跟你投缘。”

徐永生面不改色：“承让，承让。”

越青云闻言摇头失笑。

徐永生则言道：“不过这趟大家出来，还是靖邪运气最好。”

越青云面上笑容顿时变成苦笑。

他们前不久刚刚收到石靖邪来信，对方信中提到，都已经跟王阐、陈嘉沐他们道别，他自己一个人返回关中的路上，居然在武关附近，给他意外捡到一个不错的儒家好苗子。

这趟走关中前往岭南折腾了几个月，总算没有白忙乎。

消息传来，在这方面白忙乎的徐永生、越青云面面相觑，一时间都失声。

末了，徐永生只能总结道：“怪我们，是我们先前妨碍人家了。”

越青云闻言更是莞尔。

徐永生预备三日后告辞离开，越青云自是不好挽留，准备些许当地特产交给徐永生，然后请托徐永生一件事：“未来恒光如果见到碧光藤髓此宝，还请帮本派留一留。”

徐永生想了想：“碧光藤髓，似乎是用于帮助道家武者积蓄温养三宫坛里第二个‘木’之宝葫的灵物？”

越青云颔首：“正是如此，但就像儒家振声铁、缩反金等灵物一样，此宝现在非常稀有，四处难寻，本派自前几年开始同样已经没有留存，且断了来路，所以一直在寻访。”

儒家五相五常者，仁、义、礼、智、信。

武者在自家三才阁里修炼有成，化虚为实皆有对应形象，分别是玉璧、古剑、编钟、龟甲和印章。

与之相对，道家五相五行亦是如此，积累道家灵气有成，同样会在自己的三宫坛里化虚为实。

三宫坛者，如三座虚幻法坛，分别位于道家武者三宫之中。

与儒家三才之一的天阁对应者，称上元宫，又称泥丸宫，位置同样在眉心。

与儒家人阁对应者，称中元宫，又称绛房宫，位置也在胸口。

与儒家地阁相对应者，称下元宫，又称丹田宫，只是道家下元宫位置在脐下三寸处，以人体侧身站立而论，相较于腰椎处的儒家地阁，位置更靠前一些。

而与儒家“仁”之玉璧相对，道家五行之木灵气在三宫坛内温养有成者，化虚为实，乃是一个宝葫。

与儒家“义”之古剑对应，是“火”之法尺。

与儒家“礼”之编钟对应，是“土”之拂尘。

与儒家“智”之龟甲对应，是“水”之古镜。

与儒家“信”之印章对应，是“金”之令旗。

“实不相瞒，慕师侄当前修行，便该温养第二层‘木’了，她‘木’之宝葫本就偏少，平日里修行更多凭自身根底，因此碧光藤髓这样的灵物便格外合用。”越青云望着慕晨雪离开的方向介绍道。

徐永生颔首：“如果有发现，我一定第一时间联系你们。”

越青云：“那就再好不过了。”

慕晨雪固然是当前便急需，以她的根底，只凭自身静修，过上一段时间也可以温养出自己第二个“木”之宝葫。

但碧光藤髓长期匮乏，只要能找到，道门南宗门下大把的人需求。

这段时间以来，徐永生也有考虑自己未来更上一层楼后，有关儒家五相五常的进一步修炼选择。

如果没有大意外的情况下，徐永生依然会秉持自己主仁辅智的一贯的风格。

而除了第六层“仁”和第五层“智”以外，在四品境界期间，第六层三才阁届时还剩一个位置，留待“义”、“礼”、“信”备选。

这次，令他难得有些犹豫。

按照他个人喜好和原本打算，他会优先选择第三把“义”之古剑。

但一来自己这趟搞到品质相当不错的明信石，有现成的灵物可以用来帮助加速修行第三层“信”之印章，二来他当先掌握的武学，消耗都颇为巨大。

如果有第三枚“信”之印章，他便更耐久战，且有利于自己动用赵二郎斩龙剑或者李二郎山河剑后，更好地保持状态。

从这个角度来说，第三组“礼”之编钟也有相同益处。

并且，对于自身归纳总结整理创新一身武学，更快更好完善天麒正行等绝学，“礼”之编钟有直接帮助，理论上越多越好。

(本章完)