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城头之上,见于禁不再听自己的忠汉理论,刘备意犹未尽地叹了口气。

有道是,好马四条腿,好汉一张嘴。刘备的口才,当真了得。

其人当即下令:“守卒悉数登上城头,滚石擂木预备!不教一人登城!”

刘备“呛啷”一声抽出腰间环首刀,身先士卒,向已搭上城墙的云梯奔去。

攻城战时,因敌我纠缠、近身作战,矛戟等长兵器,反而不如环首刀这种短兵器好用。

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四百多年后李唐的直刀和横刀,形制便是模仿的汉代环首刀。环首刀可谓直刀横刀之祖。

当然了,因为南北朝时炒钢法的发明,唐代的短刀比环首刀坚固耐用许多。而双面开刃的长刀陌刀,更是成为了神州冷兵器之绝唱。

随着于禁和刘备相继发令,惨烈悲壮的攻城战拉开帷幕。

即便没有云梯车,当云梯搭于城头之上时,由于力矩极大,且云梯上有大量攻城兵卒加重,城头守卒也几乎不可能将云梯推开,遑论推倒。

这是非常简单的杠杆原理和力矩原理,不难理解。

所以,对付云梯,最有效的办法是浇火油焚烧,以滚石擂木砸或用弩矢射云梯上的兵卒。

所以,连孙子都说:其下攻城。

盖因攻城太过于惨烈。

所幸原武城不是潼关、长安和许都,其没有护城河。

但饶是如此,在如雨弩矢、劈头盖脸砸下的滚石擂木下,无数云梯上,如蝼蚁般攀缘而上的攻城兵卒,也依然死伤惨重。

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在这个医学极度不发达、无法解决伤口感染问题的时代,伤者最终也会成为死者。

原武城东侧,听得正面喊杀之声震天,乐进令其军令旗兵摇动令旗,其人与千余兵卒,扛着无数云梯便冲锋至城墙下。

乐进攻城的这一侧,当然不可能无守卒防备。

但乐进丝毫无惧,咬牙沉默着,一手挥舞环首刀荡开弩矢,一手扶梯奋力向上攀登。

也多亏了乐进左右两侧,始终有兵卒以木楯奋力护住其人。

待乐进攀至城垛之时,守城兵卒慌乱不已,纷纷刺出长矛,试图将这名沉默却悍勇的猛将搠死。

乐进嘿嘿一笑,手臂略一弯,搭住几支长矛后猛然发力,同时双足在云梯上用力一蹬,在甩飞几名守卒的同时,一跃而登上了城头。

其人挥舞环首刀,左砍右斫之下,血花便飞溅起来。

乐进刺死一守卒后,高喝道:“儿郎们,随我杀!”

在连续砍、斫、刺死十七八名守卒后,乐进再次奋力一挥,只听“喀”一声,其人手中环首刀已断裂。

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五个矛兵趁机攻上,乐进不退反进,自背上抽出另一把环首刀,格开一支长矛后,作势欲劈,却骤然一个弯腰垂首,趁矛兵惊恐之时,利用其人矮壮的优势,越过矛尖,钻入矛杆之下后扬手一刀,瞬间便将五支矛杆劈断。

其人大喝一声,趁矛兵们手中一空、脱力后仰之时,一刀抹过一名矛兵脖颈,顺势刺中另一名矛兵小腹。

乐进抽刀而回,退后半步后复又用力一蹬,猛然劈中第三人脖颈。

环首刀被卡住后,乐进不慌不忙,自腰间抽出第三把刀,追在大惊而逃的剩余两名矛兵身后,一刀一个结果其二人性命。

乐进骤然一顿,旋即拧腰回身,借腰力以刀逼开欲偷袭的三名守卒。

他双足猛然发力前冲,借冲势劈死隐于三人后的矛兵。

第三把刀也随之断裂。

乐进抽出腰间的最后一把环首刀,带着冷笑,左砍右斫,连续劈倒那三个守卒。

短短片刻之间,乐进便连杀近二十名守卒。

其人站立之处,也短暂出现了一个空挡。

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其人趁机再次高喝:“儿郎们,随我速冲!”

乐进麾下兵卒,见主将如此神勇,登时士气大振。

在震天的喊杀声中,兵卒们加速攀上女墙,顺利登上城头,跟随于越战越勇的乐进身后,快速清除这一区域的守卒。

士气这种东西,类似于一种集体无意识,而且当一方士气大振之时,敌方士气则必然大衰。

在士气此消彼长、浑身浴血的乐进却如杀神般越战越勇下,守卒们说——免>费<无。广-告<无弹窗.。~,还能跟书.-友^们一**>起互动。

感性如他,当即笑道:“蒙文长不弃,备铭感五内。此番你我若侥幸生还,他日备必厚报之!”ωωw.

云某欠屡次先登的乐进一个特写,所以这一章着重渲染了乐进的悍勇和硬气。

乐进身材虽矮小,但其人有一颗极为强大的心灵。

云某不得不再发一次感慨:虽然深扒历史后,让云某看到了许多阴暗和诡谲,但更多的,却是那一个个熟悉名字背后,充满热血和豪情,悲壮与无奈的英雄经历。

他们做出的每一次抉择,背后都隐藏着他们的经历、性格、交际、见识和所处环境带给他们的局限性和必然性,也代表了他们在那一刻的决绝与无奈。

所以,尽管曹操残暴、猜忌多疑,尽管刘备任性、隐藏着凶残、城府极深,尽管孙十万玩政治玩到不会打仗,尽管每个历史人物都有其人独特的性格、成就缺陷…

但云某还是欣赏、仰慕他们!

他们身上那种每个人都特有的精神,将始终闪耀于我神州文化星空!

魏延是历史上刘备在新野时收下的部曲,记载我懒得再摘抄,魏延又不是主要配角!

上一章说鲍信,是为了让诸位大大更清楚,曹操到底是怎么发的家。

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既然云某给了乐进特写,便为于禁正名。

于禁之惭恚发病,是隐笔。他是被孝子丕…啊呸!曹丕逼死的。

太祖建兹武功,而时之良将,五子为先。于禁最号毅重,然弗克其终。--《魏书卷十七》赞语

从陈寿先生赞语来看,他本想将于禁放到卷首,但“弗克其终”影响了于禁的地位,令云某扼腕叹息。

在襄樊之败时,于禁的官位是左将军,在异姓诸将中一骑绝尘。

(于禁)迁左将军,假节钺,分邑五百户,封一子列侯。--《魏书于禁传》

同一时期,张辽征东将军、张郃荡寇将军、徐晃平寇将军,或为四征,或为杂号,班次皆低于左将军。唯一与于禁平级的四方将军乐进(右将军),也死于建安二十三年(218)。换言之,出征襄樊时(219),于禁确系外姓将领第一人无疑。

以(乐)进数有功,分五百户,封一子列侯;进迁右将军。建安二十三年薨。--《魏书乐进传》

探究史料,可知于禁之死的背后因素十分复杂,远非“惭恚发病”所能概括。比如于禁暴薨源自曹丕折辱,但折辱背后,又潜藏着诸多宿怨。

从时间线索上看,于禁在建安二十四年(219)八月的变节行径,客观上加速了反曹集团的运动进程,间接引发了同年(219)九月的魏讽之乱。而魏讽作乱于邺县(彼时曹丕恰好留守邺县),又严重威胁到曹丕的人身安全与政治声望,积怨遂成。

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八月,汉水溢,灌(于)禁军,军没,羽获禁……九月,相国钟繇坐西曹掾魏讽反,免。--《魏书武帝纪》

至魏明之世,曹魏追尊奠基元勋,庞德破格配祀魏武庙,而与于禁同为“五子”的张辽、张郃、乐进、徐晃等人亦得以从祀,甚至连被于禁“夺兵”的朱灵都得以配祀,唯独于禁不得配祀,侮辱之意显而易见。可见于禁的官方形象,在文、明之世已彻底崩坏。

秋七月,(明帝)诏祀故大司马曹真、曹休……车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进……后将军朱灵……立义将军庞德、武猛校尉典韦于太祖庙庭。--《魏书明帝纪》

太祖常恨朱灵,欲夺其营。以(于)禁有威重,遣禁将数十骑,赍令书,径诣灵营夺其军。--《魏书于禁传》

于禁与“烈士不毁节以求生“的庞德相比,终究是少了几分刚烈之气。

矢尽,短兵接战。(庞)德谓督将成何曰:“吾闻良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生,今日,我死日也。”--《魏书庞德传》

关羽在名望尚浅时(200)曾归降曹操,但在誉满天下时(219)则必须力战死节,以报刘备厚恩。

于禁在魏,可谓荣宠备至,冠绝异姓诸将,临难之际却束手归命,天下哗然,拟之于羽,远矣!

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