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齐国以教会名义仅仅出兵一万多人，就以非常短暂的时间拿下燕国都城。
这个消息立刻就传遍了天下，更是在王都引起了轩然大波。
王都的底层们纷纷讨论天子会不会因为这次事件与齐国翻脸，毕竟这件事有损天子的威严。
但是很快民间又有了另外一股话题风向，那就是天子的目标就是一统天下，所以齐国打破现状天子肯定会保持沉默。
而民间的讨论越来越多，特别是新周礼的颁布就是齐国带领天下诸侯逼迫天子颁布的。
如今齐国率先打破这种默契，所以王都的底层民众又开始出现了天子会喜闻乐见的论调。
民间的各种舆论自然也有周建国暗中引导的作用。
齐国与燕国纷争的这个消息，王都的报纸也对燕国都城沦陷以后报道了，但是周建国没有以齐国入侵燕国为标题。
而是将齐国对燕国的这次进攻定义为拜上帝教内部的争斗。
也就是说，天子默许了庆克声称的这是教会内部的事。
周建国虽然没有指责齐国，但是却在王都的报纸上大肆批判了拜上帝教的极端性。
毕竟这是华夏历史上第一次以宗教名义开启的战端。
周建国没有指责齐国，但是却将天下的拜上帝教一顿公然抨击，这顿抨击让信仰拜上帝教的各诸侯国也哑口无言。
因为这拜上帝教才推广几年？拜上帝教内部竟然发生了战争，而且是为了争夺教宗。
王都的报纸上甚至直接表示，拜上帝教为日后各诸侯国自己的战争借口又增添了一个。
毕竟西方历史上以宗教名义开战，最后为的都是利益的事情那是比比皆是。
最典型的就是十字军东征了，打着替上帝征服异教徒的名义到处抢劫，连自己的盟友都抢。
西方的文明无论发展到什么阶段，本质还是抢劫。
只是抢劫的手段越来越高明，以前是硬生生的抢，后来是通过殖民地抢。
最后是通过金融，债券，铸币权利用全球经济周期定期的抢。
这就是他们文明的精神内核。
周建国对拜上帝教的批判在王都日
Ｍ.报，批判了好几日，目的很简单就是用这种批判掩盖他没有对齐国军事入侵燕国做出批判。
虽然底层民众很快就被天子引导了风向，都开始觉得齐国与燕国之间的争斗是他们拜上帝教内部的事、
而贵族阶层就不这么想了，天子用金融的手段吞并了十几个小诸侯国。
齐国庆氏又以复仇外加宗教内斗的借口占领了燕国，这让天下的贵族们与商贾们纷纷陷入了不安。
而这种不安也立刻诱发了一件事，那就是贵族与商贾们的流动。
中等诸侯与小诸侯的不少商贾与贵族不是移居周国，就是移居齐国。
因为他们看的很清楚，只有居住在这两个地方，才是安全。
他们的移居自然是要带走大部分财富的，所以周国与齐国分别展现出了强大的吸引力。ωωw.
就像晋国强大的时候，天下贵族与商贾都希望将财产放在翼都一样。
所谓君子不立于危墙之下，大家都是非常清楚的。
哪怕在后世，一旦某一个地方动乱，当地的富人与权贵都会纷纷逃向环境稳定安全的大国。
这个是千古不变的。
而齐国以一万多的兵力拿下燕国都城，受刺激最大的是宋国与鲁国。
他们可是诸侯国里准大国，又挨着齐国如今齐国竟然以一万多的兵力就拿下燕国都城，他们能睡得着吗？
而且他们得知齐国拿下燕国都城的细节，可以说是轻而易举，这让他们更加不安。
他们开始更加意识到齐国科技的恐怖与他们科技的落后。
楚国与秦国虽然与齐国不接壤，但是在获知了齐国拿下燕国都城的经过以后，也无不为之震惊。
楚国与秦国本来保持沉默，还有一个小心思就是想知道齐国的武器科技到底到了什么水平。
这次他们算是知道了，齐国仅仅依靠十几门火炮，就击溃了燕国守军的士气与战心。
这完全颠覆了楚国与秦国的估计，他们也以为齐国拿下燕国起码需要一段时间。
但是没有任何一个人想到，齐国拿下燕国都城，仅仅就是一眨眼的事情。
燕国的公子道很快就被齐国庆氏活捉了。
这个事件算是刷新了秦国与楚国对先进武器的认知。
燕国几万守军形同虚设，这让秦国与楚国难以想象。
古代不是没有以少胜多，基本都是要机关算尽，天时地利人和集齐，才有可能完成一次以少胜多。
而齐国这次完全就是正面击溃，没有丝毫水分。
此时天下诸侯除了天子，其他诸侯国根本不知道，当双方的武器一旦形成代差以后。
人数的优势就已经不是那么重要了，除非双方的武器在一个层次，或者差距没有形成完全的代差。
这个时候人数的优势才是优势，不然在武器存在巨大代差的战争里。
人数的优势只是炮灰而已，没有什么意义。
秦国与楚国立刻派人携带重金分别前往王都与齐国，目的很简单就是希望能够天子或者庆氏能够转让最先进的武器技术。
齐国的武器技术基本都掌握在庆氏手上，这些年庆氏通过出售武器，转让部分被他们淘汰的武器技术，那赚的是盆满钵满。
庆氏出售武器与转让技术这件事，简直就是一举两得。
一方面通过出售武器与转让技术获取了巨额的利润，另一方面则是希望将来可以延缓天子吞并各诸侯国的速度。
齐国闪电般的拿下燕国，天子做局吞并十几个小诸侯。
仅仅几年的和平，天下的局势就陡然一变。
而就在齐国庆氏拿下燕国以后，齐国突然给天下诸侯发出邀请，邀请的理由很简单，那就是齐国首相庆惠六十大寿。
齐国还特地上表天子，希望天子能够派天子使者参加。
虽然王都的报纸天天批判拜上帝教，但是齐国的报纸没有半句反驳。
因为庆克知道天子这是在避重就轻，哪怕他们拜上帝教名誉受损，他们也只能暂时忍着。
而齐国希望天子派使者参加庆惠六十大寿的时候，天子立刻就同意了。
这也就是告诉天下诸侯，天子与齐国是有内在默契的。
而齐国首相庆惠六十大寿宴请天下诸侯好像就是在告诉天下诸侯，齐国打燕国这事根本没有发生一样。
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