第29章 谁教你这么记笔记的！(1 / 1)

老师讲的累不累，不好说。

但是学生们一个个都听得皱着眉，吃力又艰难。

叮铃铃～

终于，课间休息。

学生们都放下笔，精神疲惫的松口气。

女生们还好，就在教室里小声唠唠嗑，交流交流，当成休息。

男生则是三三两两的走出教室，去走廊里透透气。

陈露阳在班级里一个人也不认识，闲着也是闲着，

干脆，

他拿起黑板擦，走到黑板前主动帮李正繁擦起了黑板。

嘿～

旁边坐着的李正繁轻轻挑挑眉毛。

小伙子还挺会来事儿！

等擦完了黑板，

陈露阳一边拍着手里的粉笔灰，一边往座位上走。

“听着感觉怎么样？能听懂吗？”李正繁闲唠嗑，笑着问他。

“老师您讲的真好，我都听懂了。”陈露阳发自肺腑的回答。

确实是讲的好！

以前不是太明白的地方，听李正繁一讲，真的是有种柳暗花明、豁然开朗的感觉。

“都听懂了？？”

李正繁对这句话抱以深深的怀疑。

就他讲的这些东西，恐怕教室里大三学生都未必能全听懂，

他一个外系的小孩还能听懂了？？？

“你把你笔记拿来我看看。”李正繁开口道。

陈露阳不疑有他，将笔记递了过去。

李正繁带上眼镜，将笔记本拿的稍微远点，低头一看！

下一刻，

李正繁仿佛见鬼一样，瞪大了眼睛看着陈露阳的笔记本。

小笔记本上，中文与德文字母混杂在一起，在灯光下翻着流畅的墨色。

陈露阳的德文书写流畅而自然，笔锋弧度还颇有美感。

就冲这手熟练的书写，他就绝对不是个新学德语的生瓜蛋子！

“谁教你这么记笔记的！？”李正繁诧异的问出声。

“没人教啊……我想这么记就这么记了。”陈露阳有些狐疑的回答。

自己上课记笔记，肯定一切都要方便自己为主啊。

陈露阳当然想怎么记就怎么记。

这有啥可问的？

可是李正繁问的根本就不是这个！

“你会德语？”李正繁讶异的开口。

“会一点～”陈露阳相当谦虚低调的补充一句：“我之前在我们省里的外宾饭店工作，在饭店跟着学的。”

李正繁震惊的一页页翻看陈露阳的笔记。

外宾饭店，就算能学外语，也不过就是些迎来送往的日常交流。

会说就已经很不容易了，怎么可能连写都写的这么流畅？

这不合理啊！！！

尤其是他的笔记里中德掺杂，一会儿中文一会儿德语的，

“中德混记，不怕自己将来混淆了概念？”李正繁疑惑的看着陈露阳。

“不能，这样记的能更清楚些。”

陈露阳解释道：“就比如‘Geist’，有人译成‘精神’，有人说是‘意识’，还有人解释成‘民族精神’、‘时代意识’、‘神明’……太杂了。与其写中文，不如看原著理解的透彻。”

卧槽……

李正繁忍不住心里发出文明感叹！

且不说陈露阳“Geist”这个发音极其标准！

就单凭陈露阳对Geist这个单词的多种解释，就足以证明他看过相当多版本的译本！

虽然哲学类的书，几十年前就已经有译本了。

但是由于历史原因和各种现实原因，这些历史译本普遍存在译法混乱，概念不对齐的情况。

就比如早期黑格尔、康德的译本，既有晚清民国的旧译，也有50年代人民社的“意识形态化”译，还有70年代的选编本，标准不统一。

一些哲学术语为了“符合**意识形态”，更是被赋予了带有**指向的译法。

哪怕都讲黑格尔，但是各个高校不同的老师，在讲到同一个知识点的时候，也会有不同的翻译和讲法。

这些事情，身为专家的李正繁知道是正常的。

但是陈露阳能说出这么多的用法和解释，这就很不正常了！

非常不正常！

“以前读过黑格尔的书？”李正繁疑问。

“看过几本。”陈露阳谦虚的回答，又体贴的补充了道：

“但是这些书里各种译法的都有，我看的糊涂。正好之前我在外宾饭店工作，有客人带了一本黑格尔的原著，把书给我看了看，我才勉强看的明白。”

总之！

松亭饭店就是一块砖，哪里需要哪里搬！

能解释的不能解释的，陈露阳一概往外宾饭店上面推！

死无对证的事儿，你还能真的不远万里跑松亭饭店去对峙去？

切！

累死你。

李正繁深深的看了陈露阳。

如果是这样，那一切就正常了……

外宾饭店。

这年头能来国内住外宾饭店的，都不是一般人。

中间遇上几个有本事有学问的，点拨几句也不是不可能。

幸好之前有萧辉打了预防针，知道陈露阳在外宾饭店工作过，懂英语日语意大利语和法语。

否则突然水灵灵的冒出一个懂德语还懂黑格尔的学生，

他恐怕还要以为是哪个学校的教授装大尾巴狼，混进哲学系的羊群里来薅羊毛来了。

“好……挺好~”

李正繁忍不住开口说了好几个“好”，一瞬间连目光都慈祥了。

之前他们就是担心陈露阳不会德语，哲学基础不深，所以想着让他来旁听，把他教明白。

可是现在一看……这孩子的德语根本就不用教嘛！

眼看着上课铃响，大家都坐回教室，

李正繁嘴角压不住的笑，干劲十足的拿起粉笔：

“我们接着讲！”

教室下面，陈露阳狐疑的看着突然干劲十足的李正繁。

不对劲。

刚刚李正繁的眼神非常不对劲！

……怎么感觉，好像被人盯上了呢？

这边陈露阳疑惑的看着李正繁呢，

第二排的学生也怀疑的伸个脑袋，好奇地看向他的笔记。

刚刚李正繁课间检查陈露阳笔记是一幕，不少人都瞧见了。

大家都很好奇李正繁看见了啥，俩人唠的有来有回的。

哪知道不看还好，

这一看完，

第二排的人眼珠子瞬间瞪大了。

**！

他本上记笔记，竟然记的是德文？！

他们中文都记得艰难呢，结果人家写的竟然是德文！

怪不得这么狂妄敢坐第一排，这是大手啊！

……

好不容易一堂课听完，走廊响起了下课铃声。

伴随着李老师的一句“陈露阳同学留一下”，其他学生们都收拾东西，背着书包走出教室。

陈露阳傻乎乎的坐在教室里，不知道李正繁找自己要干啥。

眼看着学生们陆陆续续的走出教室，

一些对话也透敞开的大门，传进了陈露阳的耳朵里。

“我看见了，他写的全是德文。”

“德文？真的假的啊？”

“真的！我也看见了……怪不得这么勇敢坐第一排，我要有这本事，我也坐第一排。”

“……”

陈露阳皱了皱小眉毛。

这是说我呢？

他低头翻了翻自己的笔记。

也不是全德文啊！

中间也记了很多中文的。

不过还没等他细寻思，李正繁这边回答完了学生的问题，夹起课本，伸手招呼陈露阳，让他跟自己走。

陈露阳不明就里，背着书包一路跟着李正繁来到了哲学系办公室。

此时，

办公室里还有两个老师正在一边翻资料，一边用钢笔在纸上写写画画，似乎是在勾勒什么框架。

瞧见李正繁领了一个学生进来，那两个老师只是简单抬头扫了一眼，就继续低头忙自己的工作了。

“坐。”

简单的说了一句，

李正繁就走向书柜，掏出了一本哲学原著书坐回到办公桌前，摊开一页，低头欻欻在纸上写了起来。

陈露阳尴尬的坐在办公室里，看着三个老师各自低头干各自的，谁也不搭理他。

他也不好意思搭理别人。

只能左看看右看看，一双眼睛骨碌碌的转，寻思能不能发现点好东西！

果然！！！

陈露阳瞳孔微微一缩，注意到书架角落有一摞用细绳捆着的、已经泛黄的手抄本，封皮上写着：

《黑格尔小逻辑讲义（内部教学稿）——1957年春》

这可是好东西啊！

陈露阳脑子里不由得一转！

他虽然借不了哲学系的工具书，但是老师这里肯定有！

反正自己是哲学系钦定的旁听生，没有教材管老师借一本，也是理直气壮！

就在陈露阳疯狂打量屋子里有什么书他可以“搜刮”的时候，

李正繁写完了手中的东西，将一张纸递给了陈露阳。

“这是一段黑格尔的原文，你拿回去试试看能不能翻译出来，等下堂上课的时候再给我。”

这是课堂作业？？？

陈露阳疑惑的拿过那张纸看了看。

原文不长，就一小段。

陈露阳心里顺了两遍，就将意思顺了个差不多。

只是有几个专业单词，他许久没有翻译文献，词意有些教不准，需要查查词典。

翻译很简单，

但是！

如何翻，怎么翻，翻到什么语境就有讲究了。

虽然现在改革开放了，但毕竟当下的时代背景比不上后世。

依照陈露阳翻译的习惯，

他要用到的几个词在当下并不常见，也不完全符合现行的“革命哲学框架”。

可是，

却足够尊重原著、还原原著！

“老师，您这有词典能借我翻翻吗？”陈露阳开口问道。

李正繁还挺温情：“图书馆里有，到时候你可以去图书馆里多看看文献，也可以结合之前的译本翻译……”

陈露阳不好意思打断李正繁的话：“老师，我不用去图书馆。你给我本词典，我现在就能翻译出来。”

歘？？？？

办公室里三个老师的目光齐刷刷全都看了过来。

“你现在就能翻译？”李正繁嗓音都有点变了。

“能！”陈露阳听着李正繁语气不对，以为怕他翻译太久，耽搁他们下班，特意解释道：

“不用太长时间，借我本字典，这点玩意儿十分钟我就能完成。”

李正繁：？！！！

这点玩意儿……？！！

黑格尔的书，这点玩意儿？？？

李正繁差点被陈露阳这句话给气笑了。

“行……我给你词典，你翻译我看看。”

李正繁直接把桌子上的词典递给陈露阳。

只见陈露阳先是用铅笔圈出了几个单词，在字典翻找词意之后，拿起笔歘欻欻就在纸上写起了译文。

不到10分钟，陈露阳就将这段翻译写了出来。

“老师，我翻译完了。”陈露阳将手中的译文递给了李正繁。

李正繁低头看着翻译稿，先是飞快的横扫一遍，接着瞳孔紧缩，一句一句细细看了起来。

另外两名老师也一左一右的站在旁边看。

“这……‘历史精神的回归’？这词你怎么译出来的？”

李正繁声音都有点紧了。

原文的这段“die Rückkehr des Geistes in sich selbst，经常译作“精神对自身的回归”、“精神返回自身”。

甚至有些书则直接干脆跳过“回归”的词义，避免“意识自身化”这类敏感句式。

为什么？

因为“历史精神”在当时的哲学语境下，隐含了一种“黑格尔-马克思-后马克思”的思想回归链条，容易被误解成：

是不是在暗示“历史不是线性进步”？

是不是在回归“人本主义”而不是阶级斗争？

是不是在模糊“实践第一”的**立场？

即便随便的一句话，也要考虑其中隐含的**含义。

“我觉得‘历史精神的回归’更准确些。”

陈露阳坦坦荡荡回答：“黑格尔这句话表面说的是‘精神回到自身’，但它不是一个静态的、封闭的回环。不是从出发点又绕回来了，而是通过一整套历史运动之后，对自身的重新认识与完成。所以这个‘回归’，并不是字面上的回到起点，而是通过否定自身、对象化、再反思、自我扬弃之后，在更高层次上实现自身统一。”

歘！

正在写框架的两个老师一起唰的回头，手中的钢笔都停止了。

陈露阳接着补充：“如果只翻作‘精神回到自身’或‘自我意识完成’，就容易把它理解为一种抽象的观念自闭，像是纯粹的精神体内打转，不足以体现黑格尔强调的‘运动性’和‘历史性’。但如果译为‘历史精神的回归’，一方面保留了原文的哲学结构，另一方面明确了这是经过历史展开之后的回归，是对个体与总体、主观与客观的统一式归返。”

“啪！”

李正繁右手握着的火柴划过火柴盒。

一小簇火焰“噌”一下燃烧起来。

但是李正繁却怔愣的看着陈露阳，完全忘记了点烟！