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明代，曲阜在山东兖州府，并且就在兖州州城东边十几里的地方，位于泗水、沂水之间，是一处土地肥沃之地。
当朱元璋带着刘长安、刘若月及一百多随从人员在兖州下了火车，这边已经准备好了几辆特制的四轮马车（御车）。
朱元璋也没在兖州城逛逛，坐上马车就奔着曲阜去了。
另外，他这次要更低调一些，随行仅三辆马车，一百名侍卫、二三十名锦衣卫以及几名宦官。
至于亲军，确实一小部份以地方卫所军名义进驻了曲阜，一大部分则位于周边，保证可以随时驰援。
事实上，只论朱元璋身边这一百名侍卫，战斗力就极强——这些人每个都是经历过战阵的精兵，甚至可以说是明代的兵王。
如今每个人都配备了前装线膛燧发枪，两把遂发短手铳，百炼钢刀，以及大明目前最精良软甲，不仅防箭、防刀，甚至对火铳亦有一定防护力。
根据徐达、汤和等人的判断，朱元璋身边这支侍卫队一百人能打地方卫所军上千人，甚至在补给充足的情况下，打数千人都不成问题。
事实上，朱元璋随行的之所以有三辆马车，便是因为其中一辆马车上存放着侍卫队的弹药补给，乃至五门最新款的虎蹲炮！
所以，即便那个地方卫指挥使想要作乱，不顾一切想搞死朱元璋，都未必能成功。
兖州州城到曲阜的官道也修建成了水泥路，马车走得不疾不徐，很是平稳。
车内，刘长安道：“外公，为何很多人称呼孔子为孔圣人？我听父亲讲，孔子都是近两千年前的人了，为何他的后人还能被封公？”
朱元璋笑着道，“长安，你这第一个问题有点大呀，咱只能告诉你，孔子被封为圣人，是因为他开创了儒学。”
“而自汉朝始，虽然中原王朝更替了很多次，但治理天下——嗯，准确来说是归拢天下人心，建立纲常，几乎都用到了儒学。”
“即便是蒙元入主中原，奴役咱们汉人，却也用儒学来归拢人心，确立纲常。”
“你想想，这么多王朝统治者都喜欢用儒学，难道不说明这门学问确实很有用处吗？那么开创了这门学问的孔子，难道当不得一个‘圣人’的称呼么？”
刘长安紧蹙着眉头，一时似懂非懂。
旁边刘若月撇嘴，“什么圣人不圣人的，不就是个称呼么。”
“哈哈哈，”朱元璋听了畅笑，“小若月看得透彻，有时候这确实只是个称呼而已。”
刘长安也不再纠结，而是追问：“那第二个问题呢？”
朱元璋反问道：“那你可曾想过，咱大明为何要让勋贵子嗣承袭先祖爵位三代，随后才逐代降爵承袭？甚至在此项爵位改革前，咱大明所有爵位都是世袭的。”
刘长安道，“是因为那些人为大明立下过大功？”
朱元璋道：“最初封爵的那批人为大明立过大功，泽及后代是一方面。另一方面原因，便是朝廷要以这些人作为表率，让天下人都踊跃为大明立功。”
“不过，朝廷封孔子后人为衍圣公，泽及孔子后代只是顺带，主要还是为了将孔府当做一个招牌，向天下读书人，嗯，准确来说是学儒学的人表示，朝廷尊重儒学，也会重用儒生。”
刘长安先若有所悟的点点头，随即却忍不住道：“可是咱们学校里，儒学只是和数学、自然科学并列的一门课程呀。”
“朝廷这么对待儒学，那开创数学、自然科学的人是不是也要成为圣人？”
“哈哈哈，”朱元璋听了又是一笑，“长安小子，首先咱大明重视数学、自然科学是你父亲带来的影响，在此之前，天下读书人都只尊儒学。”
“儒生中虽也有涉猎数学的，但都只是将其当做小道，即便学的再好也不值一提。至于自然科学，以前都没这个说法。”
刘长安、刘若月听了都颇为惊讶。
随即两人对视了眼，刘若月忍不住道：“父亲好厉害！”
朱元璋别有意味地道：“你父亲来自后世，不同于大明其他人，自然是厉害的。”
聊了会儿，刘长安、刘若月有些乏了，看看车窗外的景色也没什么特别，就在马车内打起了瞌睡。
朱元璋却精神得很，又拿出“他的”双筒望远镜观望外面田间的景象。
看了会儿，他微微皱起眉头。
此时，已经到了收麦的季节，兖州虽种植了部分水稻，却以麦子为主。此时很多农夫都在田间忙碌着收麦，本是一片丰收的喜人景象。
然而，朱元璋却发现，这里的麦子相较于之前他在滁州、凤阳看到的稍差些。
此外，地里干活的农夫衣着要更加的破烂，不少人舍不得穿上衣，光着膀子在干活，裤子上也是补丁摞补丁。
最主要的是，他一眼就看得出来，这些农夫的精气神比凤阳、滁州那边的差多了，人也比较瘦，有些甚至瘦骨嶙峋！
‘难不成兖州去年或今春糟了灾？百姓口粮不足？’
‘咱记得似乎没有呀？’
朱元璋不解。
眼见离曲阜县城就剩四五里地，官道不远处又出现一个颇大的村落，朱元璋便道：“停车，咱要下去走一走、看一看。”
车队停下来，刘长安、刘若月也瞬间清醒过来，精神了——俩孩子生长于城里，还是很喜欢跟着朱元璋走入田间地头和村里的。
车队停在官道的一处凉亭边，朱元璋就带着俩孩子、李贵和几名侍卫走入阡陌之中——当然，更多的便衣侍卫已经提前进入，装作闲人散在周围。
没走多远，朱元璋见路边麦地里一个须发花白的老农正带着三个青年在割麦，大约是天气比较热，老农体力不支，就坐在田埂上喝水歇息。
朱元璋走过去，用官话（南京官话）道：“老乡，看你们这边麦子收成不错呀，这一亩地能收多少斤麦？”
老农闻言起身看了朱元璋一眼，忙施礼道：“草民见过这位老爷。”
朱元璋道，“咱又不是官员，当不得老爷的称呼。咱姓黄，你称呼咱黄员外便好。”
“原来是黄员外。”老农见朱元璋言语和气，又带着两个金童玉女般的小孩儿，便放松了些，道：“这几年收成都不错，今年的话，一亩地大概能收个两三百斤麦子吧。”
“可惜不能种红薯，不然就这块地，收个近千斤红薯都不成问题。”
朱元璋疑惑道，“红薯不挑地，哪里都能种。可这块好地拿来种红薯岂不可惜了？红薯再好，也不如面好吃吧？”
老农苦笑，“红薯吃多了是不如面好吃，但收成高，俺们能不挨饿啊。”
朱元璋更加不解了，问：“老弟家中多少口人？有多少亩田地？麦子丰收竟都不够吃？”
老农道，“俺家人多着咧，除了俺浑家，还有四个小子、两个闺女。至于田地嘛，俺佃了大宗长家的七亩多田地。”
朱元璋：“就算是八口人，七亩多田地交了田赋也该够吃吧？”
“俺们不用交田赋，只交租子。”老农摇头，随即又道：“但租子比其他地方交的田赋都高，交七留三，还要偿还租借耕牛、农具的钱，余粮紧巴巴的，想吃饱饭很难哩。”
听老农这么说，朱元璋瞬间恍然，问：“你佃的是孔府的田地？”
老农笑起来，“黄员外是外乡人不知道，俺们曲阜方圆十里，几乎都是大宗长家的佃户，俺家可不例外。”
朱元璋：“老弟也姓孔？”
“是呀，往上数千八百年，俺家也是嫡脉哩，都是孔圣人的子孙。”
听完，朱元璋看着老农晒得黝黑却可见根根肋骨的上身，菊花似的老脸，以及地里老汉三个同样瘦的儿子，再起身望望周围大片金色麦田间挥洒汗水的农夫们，尽都是一般干瘦的模样，他一时沉默了。
回过神来，朱元璋问：“老弟，你说句心里话，觉得孔府待你们这些佃户好吗？”
老农思索了下，道：“还行吧——俺记得几十年前鞑子还在时，外面的人都活不下去了，可俺们却还有地种，有口饭吃，租子虽高，也不至于饿死。”
“后来鞑子被洪武皇爷赶跑了，大伙儿日子都变好了，孔府还将租子从八成降低到七成哩。要不是这样，俺可养不活四个儿子、两个女儿。”
老农说得挺乐观，可朱元璋却听得心里有点难受。
他道：“租子降到七成也还是高，老弟就这么满足了？”
老农道，“村里教书的先生说了，人要知足，更要懂得感恩。俺们以前都是靠佃大宗长家的田地活下来的，不能因为日子好了就忘了本。”
如果是以前，朱元璋大约只觉得那教书先生的话怪，可在通过刘宽获得一些后世知识后，他很清楚的明白，那教书先生分明是对老农进行了“思想教育”。
思想教育本身没错，比如说他派人到军中教育将士忠君爱国，这就很正当。
可那教书先生却叫老农接受孔府制定的不合理高租子，目的明显不良。
念及此处，朱元璋又道：“老弟，我听说西边有很多荒地，地方官府一直在招人垦荒，去了就能分田地，官府还借给种子、农具，甚至可以无偿借用耕牛。”
“而在江南，很多地主因为佃户进城打工，缺人种田，田租都从五成降低到了三四成。”
“不论是去西边，还是去南边，甚至是去北边，种田都比在这儿好过，老弟为何不带着家人迁走？”
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